首頁 好享生活 心靈成長 假如內心是個「房間」:你該定期打掃,把「這3種人」趕出門 定期清除有毒分子。 遠見好讀 2023-06-30 瀏覽數 17,300+ 《如果內心是一個房間》/僅為情境圖,取自unsplash 當我們對身邊既存的人際問題一點辦法也沒有,不妨嘗試一個簡單的練習,想像一下:你的內心是一個房間,你的一生都在裡面度過,裡面都是人。 你和這些人有什麼關係呢? (本文節錄自《如果內心是一個房間》一書,作者:史都華‧艾默里,伊凡‧米斯納,道格‧哈迪,以下為摘文。 ) 房間無限大,而且你讓任何人進來以後,他就會永遠住在你的房間裡。 不管房間裡的人是好是壞,永遠都會持續影響著你。 因此,我們需要好好考慮如何管理自己的房間,該讓哪些人住進你的房間? 又該怎麼選擇?
貔貅是風水愛用的吉祥神獸,喜歡咬錢,只進不出,有納入四方之財的寓意,可以避邪擋煞、招財與守財,拿來擺放家中、店面或辦公室都能有聚財與轉運之效! (編輯推薦: 兔年這最招財錢包顏色出爐! 專家點名2023「4大最強吉日」換錢包最帶財) 傳說貔貅在古代神話傳說中,是擁有龍頭、馬身、麟腳、像獅子又可飛翔的神獸,牠生性兇猛,在天上負責巡視、驅趕妖魔鬼怪,能夠騰雲駕霧、號令雷霆。 特別的是,貔貅最愛吃的東西就是金銀珠寶,有一次在玉皇大帝壽宴上吃光所有的金銀珠寶,吃完還忍不住隨地便溺,玉皇大帝生氣之下怒揮巴掌,正好就打在貔貅的屁股上,結果屁眼就被封印起來了! 故事流傳開來,貔貅就成為愛咬錢、只進不出,可以招財進寶的祥獸。 居家擺放位置
"二十四節氣"是上古農耕文明的產物,它是上古先民順應農時,通過觀察天體運行,認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。 廿四節氣最初是依據 斗轉星移 制定, 北斗七星 循環旋轉,斗柄順時針旋轉一圈為一週期,謂之一"歲"(攝提);現行的"二十四節氣"是依據太陽在迴歸黃道上的位置制定,即把太陽週年運動軌跡劃分為24等份,每15°為1等份,每1等份為一個節氣。 一歲四時,春夏秋冬各三個月,每月兩個節氣,每個節氣均有其獨特的含義。 [3-4] [87] 經歷史發展,農曆吸收了干支歷的節氣成分作為曆法補充,並通過"置閏法"調整使其符合 迴歸年 ,形成陰陽合曆,"二十四節氣"也就成為了農曆的一個重要部分。 二十四個節氣對於後世曆書製作影響很大,它是中國傳統氣象學的核心理論之一。
金木水火土同梅花五個花瓣有着內在的聯繫,古人創作的"梅花篆字"代表着"幸福、快樂、健康、平安、長壽"它強調整體概念,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。 陰陽是古代的對立統一學説,五行是原始的普通系統論。
十二生肖的五行分別是: 金:猴、雞 木:虎、兔 水:鼠、豬 火:蛇、馬 土:牛、龍、羊、狗 五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行發生演化,有了更細緻的分類,出現納音五行: 生肖鼠的五行 甲子年生:1924 1984 :甲子鼠年,納音為海中金,我們俗稱金鼠命。 丙子年生:1936 1996 :丙子鼠年,納音為澗下水,我們俗稱水鼠命。 戊子年生:1948 2008 :戊子鼠年,納音為霹靂火,我們俗稱火鼠命。 庚子年生:1960 2020 :庚子鼠年,納音為壁上土,我們俗稱土鼠命。 壬子年生:1912 1972 :壬子鼠年,納音為桑拓木,我們俗稱木鼠命。 生肖牛的五行
小嬰兒象徵著生命,而夢裡出現嬰兒,同時代表著多種可能性。 最近有日本媒體「みのり」,分析嬰兒夢,代表著什麼意思。 夢裡頭出現嬰兒,正面意義上有著轉機出現、碰上事物、自我動機提升。 不過有著、缺乏氣力、隨波逐流負面意涵。 嬰兒性別運勢有。 夢見男孩子代表自身能量處高檔,很可能來有所發揮。 夢見女孩子,是反映出自我是個人。 而無論本身性別為何,夢到嬰兒性別,可能反映出潛意識中自我性別認同。 如果夢到嬰兒缺乏精神,則代表自我現狀,需要留意後事情。 夢到雙胞胎嬰兒出現,需要留意產生,是女性雙胞胎,很可能會有財物上問題出現。 同時,雙胞胎代表著身有誰需要協助。 不過如果夢到三胞胎以上,則代表有良機到來。
「住宅團地」一般是指一整片的公寓,而當日本人提到「團地」一詞,通常會聯想到由政府開發的集合住宅。 二戰後,日本因戰時遭受空襲,導致大都市多淪為一片焦土,加上後來人口湧入都市等因素,面臨住宅大量短缺的課題。 50 年代,政府底定由「公營住宅」、「公團住宅」、「住宅金融公庫」 [1] 三個主軸來推動住宅政策,針對由低到高的所得階級,提供民眾承租、購買或貸款自建獨立住宅的選擇。 「公營住宅」顯然是由政府作為房東提供的租屋,「公團住宅」則是由 1955 年依據《日本住宅公團法》 [2] 設立的「日本住宅公團」(現「UR都市機構」)興建、供應的出租或出售住宅。
《定真论》说: 释日之法有三要:以干为天,以支为地,以支中所藏者为人元。 分四柱者,年为根,月为苗,日为花,时为实。 又释四柱之中,以年为祖上,则知世代宗派盛衰之理;以月为父母,则知亲荫名利有无之类;以日为己身,当推其干,搜用八字,为内外取舍之源:干弱则求气旺之籍,有余则欲不足之营。 ……月为兄弟,……或日为妻,……或时为子息。 这里明确了以日为主,同时也强调"提纲"——月令地支的重要作用。 因为提纲反映了出生时外部环境总体的气候条件,这是对"天人合一"观的具体贯彻。 同时,《定真论》里还直接批评了古法模型以年为主的论命出发点:"或用年为主,则可知万亿富贵相同者。 " 在这个框架中,六亲的位置也进一步确定了。
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